统一中国的为什么是杨坚?胡人、汉人血统哪个多了都不行

生活        2020-02-25   来源:qy雪路浪游

从安史之乱到黄巾起义,倒推五百年血腥的融合给今人怎样的启示(二)

公元383年,前秦天王符坚率领一百万北方联军,准备跨过淮水,统一中华。然而谢安稳坐中军,坐看北方佬自乱阵脚。苻坚也不负众望,最终惨败而归,身死人手。

史称肥水之战

公元430年,刘义隆坐镇金陵,派遣刘宋大军北上伐魏,最终“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”。北魏太武皇帝拓跋焘千里纵敌,一举击溃刘宋大军。

史称元嘉北伐。

公元528年,白袍将军陈庆之率领八千南梁军队北上伐魏,一路高奏凯歌,攻入洛阳。人言“名师大将莫自牢,千军万马避白袍”。然而尔朱荣临危不惧对洛阳围而不攻,最终陈庆之只身逃回南方,北伐再次失败。

此时距离公元581年,也就是隋朝建国的时间,已经不到一百年了。

历史没有选择苻坚、桓温、刘裕、刘义隆、甚至陈庆之。却将钥匙,交到了杨坚的手上,这是为什么呢?

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杨广攻陷南陈,统一天下

或许无数的历史学家会给出了无数的答案,然而解毒君今天还是想说说自己的观点,那就是“人心向背”。

换句话说,就是民族矛盾问题。不同民族之间永远是不同的利益体,只有当民族矛盾彻底消除的时候,国家才会真正走向统一。

现而今的世界,民族矛盾存在于各个角落,一方面,人们宣扬各个民族大团结的说法;另一方面,民族矛盾仍然在四处蔓延。

从苏联、南斯拉夫的解体,到苏格兰、加泰罗尼亚的独立运动,民族矛盾对于一个蓬勃发展的国家而言,或许是无关痛痒的,但是一旦国家出现经济衰退、甚至战火纷飞,最先爆发的一定是民族矛盾。

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南斯拉夫因为民族问题而解体

对于现在的中国而言,如何解决这个问题,或许有理由去回顾一下千年前,祖先的处理方法了。

民族矛盾

战胜一个民族容易,但是征服一个民族很难。

因为不同的民族拥有不同的文化,外来征服者往往不能很好的融入当地的文化之中。与此同时,征服者也不可能时刻保持着高昂的作战姿态,毕竟士气只是一时的,士兵也需要吃饭。

而当征服者的士气退去的时候,没有认同他们的原住民就会奋起反抗,尽全力赶走这些侵略者。

最典型的例子就是北宋初年,王全斌用了66天征服后蜀王国,但是宋朝却用了整整三年的时间平定了蜀川各地的叛乱。

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前秦好看的只是表面

而对于从东汉末年就开始的动乱来说,一条长江一条淮河都是天堑,他们都具备凝聚民族的力量。

于是我们来分析一下开篇的三个案例。

淝水之战

当年氐族首领苻坚举一百万之众,南下攻击东晋,看似大军压境,没有任何失败的可能。

但是明白一些细节,就会知道,他实际上是毫无胜算。

首先,他的一百万军队来自不同民族,包括匈奴、羯、氐、鲜卑、汉等等等等。此时的苻坚不是这群人的皇帝,而是一个寡头政权的头领。

他手下的人并不是为了苻坚或者前秦在战斗,只是因为受制于前秦的兵锋,不得不听起调遣。当前秦无法威胁他们的时候,这些民族仍然会选择本民族利益,无论是汉人还是鲜卑人。所以没有人会尽力作战。

哪怕是氐人内部,也分为苻氏和姚氏两个分支。

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北魏已经得到了民族认同

而东晋虽然势微,但是他们的主力是以北府军为主干。北府军都是北方逃跑过来的汉人,能在恶劣的生存条件下存活下来,加上对北方少数民族的憎恨,让他们的战斗力异常旺盛。

最终,苻坚不是败给了敌人,而是自己;换句话说,他这一百万军队中的一大部分,才是他真正的敌人。

元嘉北伐

我们再来看第二个案例,元嘉北伐。

是时,刘义隆所统领的南朝宋国已经韬光养晦数十年,在刘裕和刘义隆的经营之下,可以说是兵强马壮,对北方不在处于劣势。

再加上整支军队都是在刘义隆为皇帝的帝国统领之下,看似比苻坚的优势大了很多。

然而他却有一个苻坚所没有的劣势!

此时此刻,北方已经真正意义上的统一了。北魏经历了道武皇帝拓跋珪、明元皇帝拓跋嗣、太武皇帝拓跋焘的经营,逐渐趋近稳定。全国各地的少数民族也逐渐融入了汉人的生活之中。

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现如今的民族分布

在经历了百余年的战火之后,百姓更需要一个和平的国度,而非来自南方的本民族统治者重新燃起的战火。

于是拓跋焘采用了对待入侵者的办法,千里纵敌之策。在拉长刘义隆的战线的同时,保存自身实力,然后在对方疲软之时,给予致命一击!

这种策略的前提是,千里纵敌留下的土地上,不能给对方留下有生力量,当年蒋介石就是用这种方法对抗日本人。最终日本在中国一路从东北打到湖南,无法补充有生力量,被中国彻底的拖死了。

所以由此看来,此时此刻的北方已经认同了拓跋家族的北魏政权,而将南方的刘义隆视作是入侵者。

当然,其中还有很多因素需要考虑,不过结果就是,刘义隆失败了。

白袍北伐

第三个案例,陈庆之北伐,这个案例简单说。

此时此刻的北方在经历了北魏孝文帝的汉化改革以后,基本上就是一个披着少数民族皮的汉族政权了。

人们虽然拥有自己的民族特征,但是整体上骨子里都是沾染了胡人血统的汉人。

虽然陈庆之是天纵之才,率领八千军队,就能够在北魏的土地上尽情收割,击溃了总计二十万的北魏军队。

然而陈庆之最终碰上了另一位军事天才尔朱荣,可谓是势均力敌,无奈陈庆之是客场作战,加上兵力不足,只能草草收场。

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回国之后的陈庆之留下了这样的言论“吾始以为大江以北尽是戎狄之乡,始至洛阳,方知衣冠人物,尽在中原。”

可见此时北方,已经回归汉文化的怀抱。

在介绍完以上三个案例,我们可以发现,三次南征也好,北伐也好,都逃不过“汉化”二字。那么问题的答案也就呼之欲出了,为什么杨坚能够统一天下?

以汉文明为核心

因为此时此刻的北方胡人基本上完成了汉化,一支拥以胡人尚武风范为表,又以汉人文化为内核的军队,可谓是兵锋所向披靡。

杨坚身后是北周的关陇贵族集团,这是一批从北魏设立的六镇中走出来的武人。六镇的设立是为了拱卫旧都平成(今山西太原)的,后来孝文帝迁都,六镇的地位也随之下降。

而六镇百姓最大的特点就是,胡汉杂交!在这里不论你是胡人也好,汉人也好,只要你有能力,就会得到当地人的认可。

而在北魏末年,也是六镇百姓率先起义,史称“六镇起义”。

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六镇人才济济

六镇之中,又以武川镇和怀朔镇最为人才济济,它们分别为后来的北周和北齐输送了大批的人才。

我们单说武川,这里走出了包括北周文帝宇文泰、隋文帝杨坚的父亲杨忠、唐太宗李世民的曾祖父李虎,三朝国丈独孤信等人。简单地说,武川走出了北周、隋、唐三朝的政治班底。

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独孤皇后出身鲜卑贵族

这里面有汉人、有匈奴人、有鲜卑人,人们不再存有浓厚的民族矛盾,而是以关陇贵族集团为核心在战斗。

这样的帝国,是前所未有的,或者说,宛如数百年前的秦国。同样是融合了尚武精神的民族的血液。

而宇文泰时期,收复了蜀川;宇文邕在北齐王室的衰退期将其灭掉。等到杨坚掌权的时候,就只剩下长江以南的南陈了。

统一天下顺其自然。

杨坚统一天下,是大势所趋。对今人的启示也是非常明确。

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杨坚终成千古一帝

一个国家可以有各种各样的民族,但是只有这些民族在同一个文化下生存,才会有凝聚力,才会有向心力,才会得到长足的发展。

文化的强大,不是在国家鼎盛时期,有多风光;而是在国家衰退危亡之际,能够展现出他的韧性。

而中华文化,恰恰是具有强大的韧性和包容性,面对数次亡国灭种之难的时候,都能够坚强的挺过去。

今人需要思考,我们的文化能够存在千年而历久弥新。

后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀矣。